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dc.creatorNhassune, Satisbelo Sebastião-
dc.date.accessioned2024-08-15T10:10:19Z-
dc.date.issued2023-11-30-
dc.identifier.urihttp://monografias.uem.mz/handle/123456789/3846-
dc.description.abstractSince ancient times, the criterion for demarcating what is science and what is not has been debated. The notion of science that was then held coincided with the search for absolute knowledge. It became necessary for Greek thinkers, including Aristotle, Pythagoras and Descartes, to consolidate a precise distinction between contingent knowledge and necessary knowledge, since the only discourse that could satisfy the demands of scientific rigor was one that pointed out, in phenomena, causal connections whose necessity could be demonstrated. Before Popper, Western philosophical thought spent centuries trying to explain why our theories were often wrong. In his fundamental work, The Logic of Scientific Research, Karl Popper puts the epistemological discussion in new terms by demonstrating that error, instead of being an evil that can be avoided by resorting to some specific methodological procedure, constitutes an inevitable component of any scientific theory, being the engine by which science moves. Seeking to capture the logic of the development of science, Popper begins his exposition by destroying what was perhaps, of all the philosophical principles, the most dear to scientists and most philosophers of his time: the principle of induction as a method of scientific procedure. This work addresses some of the main topics of Popperian thought, such as the principle of induction, the conception of science and falsifiability. It also attempts to introduce some philosophical debates on scientific progress, juxtaposing the opinions of Popper and those of critics of his thought(TRADUÇÃO NOSSA)pt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Eduardo Mondlanept_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectKarl Popperpt_BR
dc.subjectIndutivismopt_BR
dc.subjectLógicapt_BR
dc.subjectPesquisa científicapt_BR
dc.titleA falseabilidade como pressuposto para o progresso científico em Karl Popperpt_BR
dc.typeTrabalho de Conclusão de Cursopt_BR
dc.contributor.advisor1Patimale, José Blaunde-
dc.description.resumoDesde a antiguidade, o critério de demarcação entre o que é ciência e o que não é ciência tem sido discutido. A noção que então se tinha de ciência coincidia com a busca do saber absoluto. Tornava-se necessária, para os pensadores gregos, entre eles, Aristóteles, Pitágoras e Descartes, a consolidação de uma distinção precisa entre o saber contingente e o saber necessário, pois o único discurso que poderia satisfazer às exigências do rigor científico era aquele que apontasse, nos fenómenos, conexões causais cuja necessidade pudesse ser demonstrada. Antes de Popper, o pensamento filosófico ocidental atravessou séculos tentando explicar por que nossas teorias frequentemente estavam erradas. Em sua obra fundamental, A Lógica da Pesquisa Científica, Karl Popper coloca em novos termos a discussão epistemológica ao demonstrar que o erro, em vez de ser um mal que pode ser evitado através do recurso a algum procedimento metodológico específico, constitui componente inevitável de qualquer teoria científica, sendo o motor pelo qual a ciência se move. Buscando captar a lógica do desenvolvimento da ciência, Popper inicia sua exposição destruindo aquele que talvez fosse, de todos os princípios filosóficos, o mais caro aos cientistas e à boa parte dos filósofos de seu tempo: o princípio da indução como método de procedimento científico. Neste trabalho, abordam-se alguns dos principais tópicos do pensamento popperiano, como o princípio da indução, a concepção de ciência e a falseabilidade. Também se intenta aduzir alguns debates filosóficos sobre o progresso científico, justapondo às opiniões de Popper e de críticos ao seu pensamentopt_BR
dc.publisher.countryMoçambiquept_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de Filosofiapt_BR
dc.publisher.initialsUEMpt_BR
dc.subject.cnpqCiências Humanaspt_BR
dc.subject.cnpqFilosofiapt_BR
dc.description.embargo2024-08-15-
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