Ela pode ser polícia, mas não manda nada: curso um estudo sobre as relações de género no brincar ao faz-de-conta das crianças

Abstract

A presente Monografia tem como objectivo geral, compreender como são construídas as relações de género na infância através do brincar ao faz-de-conta. Este trabalho realizou-se no Centro Infantil Sol de Khongolote, localizado na Província de Maputo, Cidade da Matola, bairro de Khongolote. Para a realização deste trabalho recorremos ao método etnográfico, onde através da observação participante e conversas informais, foi possível a recolha de dados. De referir que foi usada a teoria interpretativa de William Corsaro, que vê as crianças como actores sociais e baseia-se na reprodução interpretativa da realidade social. Os dados produzidos, indicam que as brincadeiras de faz-de-conta ocupam um lugar importante na vida quotidiana das crianças, pois através destas, as crianças reproduzem as relações de género, de acordo com o contexto em que elas estão inseridas, ou seja, as crianças constroem as relações de género mediante as relações que estabelecem na família e pelos meios de comunicação, estas relações são interpretadas e reproduzidas nos grupos de pares.

This monography aimed to understand how gender’s relationships are constructed in the play to the make believe of children. The research was conducted at “Sol de Khongolote” Kindergarten, in Maputo Province, Matola city, Khongolote neighbourhood. It was used an ethnographic method, and through a participant observation and non formal conversations was collected the data for the research. It was used the interpretative theory of William Corsaro, which face the children as social actors and is based in the interpretative reproduction of the social life. The data collected suggest that the make believe plays has a very importance in the day life of the children because through them they produce their gender relations according to the context in which they are, this is, children construct their gender relations according to the relations they have with family and mass media, and these relations are produced and interpreted inside the peer groups.